Stimmen und Land der Yagán

Lange bevor es Puerto Williams gab, hatten diese Kanäle Namen und Menschen, die sie befuhren. Wer diese Geschichte erzählen will, ohne sie zur Kulisse zu machen, muss beim Grundsätzlichen anfangen: Das Volk der Yagán ist keine Erinnerung. Es hat eine Gemeinschaft, eigene Organisationen und eine Stimme, um zu sagen, wie über es gesprochen werden soll.

Sechstausend Jahre im Kanu

Die ältesten Datierungen, die das Museum von Puerto Williams zeigt, liegen bei mehr als sechstausend Jahren: rund 6.495 Jahre vor heute an der Punta Guerrico, etwa 6.120 am Seno Grandi und rund 6.400 an der argentinischen Küste des Beagle-Kanals.

Das Leben war um das Kanu herum organisiert. Die Familie war die politische, soziale und wirtschaftliche Einheit und reiste mit ihrem ganzen Hab und Gut an Bord. Die Kanus wurden im Frühling gebaut, wenn die Rinde frisch und biegsam ist. Darin saßen die Männer vorn mit Harpunen und Speeren, die Kinder in der Mitte, wo sie das Feuer hüteten, und die Frauen hinten, wo sie paddelten. Sie waren es, die das Kanu bei der Ankunft festmachten. Schwimmen und Tauchen lernte man von Kindheit an.

Das Museum, das seinen Namen änderte

Jahrzehntelang hieß das Museum der Stadt Museo Antropológico Martin Gusinde, nach dem Priester und Ethnologen, der zwischen 1918 und 1924 vier Expeditionen nach Feuerland unternahm. Auf Wunsch der Comunidad Indígena Yaghan de Bahía Mejillones und nach einer rund zweijährigen Renovierung wurde es 2024 als Museo Territorial Yagán Usi – Martín González Calderón wiedereröffnet. Yagán Usi bedeutet „Land der Yagán“, und Martín González Calderón war ein Bewahrer der Traditionen der Gemeinschaft, ein Kenner der überlieferten Kanu-Seefahrt, der mit dem Museum zusammenarbeitete und 2020 starb.

Im Erdgeschoss geht es durch mehr als sechstausend Jahre Besiedlung, Seefahrt, Jagd und Korbflechterei. Dort stehen 29 Objekte, die das Museo Nacional de Historia Natural zurückgegeben hat, und 32 Körbe, die Yagán-Kunsthandwerkerinnen geflochten haben, darunter Cristina Calderón Harban und Julia González Calderón. Das Obergeschoss erzählt von der Ankunft der Fremden ab dem 16. Jahrhundert.

Cristina Calderón

Cristina Calderón Harban wurde 1928 in Puerto Róbalo auf der Isla Navarino geboren und starb 2022 im Alter von 93 Jahren. Sie war die letzte Muttersprachlerin des Yagán und Meisterin der Korbflechterei aus Binsen. 2009 wurde sie als Lebendiger Menschlicher Schatz anerkannt, und 2016 veröffentlichte sie mit ihrer Enkelin Cristina Zárraga „Memorias de mi abuela yagán“.

Dass sie die letzte Muttersprachlerin war, heißt nicht, dass die Sprache mit ihr gegangen ist: Die Gemeinschaft arbeitet an ihrer Wiederbelebung. Deshalb ist es ein Fehler, sie „die letzte Yagán“ zu nennen, wie man es manchmal liest.

Die Gemeinschaft

Ein Teil der Yagán-Gemeinschaft lebt in Villa Ukika am Ortsausgang von Puerto Williams, wohin Familien aus Bahía Mejillones umgezogen sind. Die Comunidad Indígena Yaghan de Bahía Mejillones hat dort ihren Sitz, und ihre Beziehung zu diesem Land ist kein abgeschlossenes Kapitel.

Respektvoll besuchen

2021 veröffentlichte die Gemeinschaft zusammen mit der Subdirección Nacional de Pueblos Originarios ein Protokoll guter Praktiken zum Schutz des indigenen Kulturerbes der Yagán. Sein Grundsatz ist einfach: Die Gemeinschaft entscheidet, wer Zugang zu ihrem Erbe hat, wie, und ob es genutzt oder geteilt werden darf. Es lohnt sich, es vor dem Besuch zu lesen.

Darüber hinaus hilft etwas gesunder Menschenverstand:

• Zuerst das Museum. So kommt man mit dem nötigen Hintergrund in jedes Gespräch.
• Vorher fragen, bevor man fotografiert, ob eine Person, ein Haus oder ein Objekt, und ein Nein akzeptieren.
• Kunsthandwerk bei denen kaufen, die es herstellen, und ohne zu feilschen.
• Keine Symbole oder Bilder der Yagán als Dekoration verwenden, weder auf Fotos noch für Marken oder Souvenirs.